Geonim

Geonim (také Gaonim) (גאונים) (singulární: Gaon [גאון] znamenat “pýchu” v biblické hebrejštině a “genialitě” v moderní hebrejštině) byl rabíni, kteří byli židovští Talmudic mudrci, kteří byli všeobecně přijímaní duchovní vůdcové židovské komunity v časné středověké době, v kontrastu k Resh Galuta / Exilarch kdo měl světskou moc přes Židy v islámských zemích. Oni byli aktivní v Sura a Pumbedita, v Babylonia, 650 – 1250 CE. Geonim hrál prominentní a rozhodnou roli v přenosu a výuce Torah a židovské právo. Oni naučili Talmud a rozhodli se pro záležitosti na kterém žádný předpis byl poskytnutý během období Talmud.

Období Geonim začínalo v 589 (datum hebrejštiny: 4349), po období Sevora'im, a skončil 1038 (datum hebrejštiny: 4798). První gaon Sura, podle Sherira Gaon, byl Mar Rab Mar, kdo chopil se úřadu v 609. Poslední gaon Sura byl Samuel b. Ḥofni, kdo zemřel v 1034; poslední gaon Pumbedita byl Hai, kdo zemřel v 1038; od této doby aktivita Geonim pokryje období skoro 450 roků.

Role v židovském životě

Geonim celebroval, v prvním místě jak ředitelích akademií, pokračovat jako takový vzdělávací aktivita Amoraim a Saboraim. Pro chvíli Amoraim, přes jejich výklad Mishnah, dával svah k Talmud a chvíli Saboraim konečně editoval to, Geonim úloha měla vyložit to; pro je to se stalo předmětem studia a poučení a oni dávali religio-soudní rozhodnutí ve shodě s jeho vyučováními.

Během geonic období Babylonian školy byly hlavní centra židovského učení; Geonim, hlavy těchto škol, byl rozpoznán jako nejlepší zdroje v židovském práve. Přes obtíže který brzdil nepravidelné komunikace období, Židé, kteří žili vyrovnají ve většině dalekých zemích poslal jejich dotazy ohledně náboženství a práva k těmto úředníkům v Babylonia.

Ve druhých stoletích geonic období, od středu desátý ke středu jedenáctý, jejich nadřazenost zmenšila, zatímco studie Talmud přijala péči v jiných zemích. Obyvatelé těchto oblastí postupně začal předložit jejich otázky hlavám škol v jejich vlastních zemích. Nakonec oni prakticky přestali poslat jejich otázky Babylonian Geonim.

Titul “Geon”

Titul geon (také gaon) přišel být aplikován na hlavy dvou Babylonian akademií Sura a Pumbedita, ačkoli to nepřemístilo originální titul Rosh Yeshivah Ge'on Ya'akov (Hebrejský, hlava akademie, smečka Jacoba). Aramaic termín používal byl Resh metivta.

Titul 'geon vhodně označil kancelář hlavy akademie. Titul stal se populární v použití kolem konce šestého století. Jako akademie Sura a Pumbedita byl vybaven soudní mocí, gaon celebroval jako nejvyšší soudce.

Uspořádání Babylonian akademií si vzpomenulo na starověký sanhedrin. V mnoha responsa Geonim, členové škol jsou se zmínil, že kdo patřil k “velké sanhedrin,” a jiní kdo patřil k “malé sanhedrin.” Před předsedáním gaon a stát před ním byl usadil sedmdesát členů akademie v sedmi řadách desíti osob každý, každý člověk v místě přiřazeném k němu a celém tváření, s gaon, takzvaný “velké sanhedrin.” Gaon Amram řekne je v responsum (“Responsa der Geonim,” ed. Lyck, ne. 65) “nařídil učence, kteří vezmou místo velkého sanhedrin.” (Pravidelné vysvěcení (“semikah”) je samozřejmě ne implikovaný tady; to neexistovalo v Babylonia, jediný vážné jmenování se konat.)

Gaon Ẓemaḥ odkazuje v responsum k “starověcí učenci prvního řádku, kdo zabrat místo velkého sanhedrin.” Páni, nebo “allufim” a “ḥaberim,” tři nejprominentnější mezi jiné členy vysoké školy, seděl v první sedm řádků. Devět sanhedrists bylo podřízeno ke každému sedm allufim, kdo pravděpodobně dohlížel na poučení dané během celého roku jejich podřízenými. Členové akademie, která byla ne nařízený seděl za sedmi řadami sanhedrists.

Responsa

Brzy v Geonic době, většina otázek žádala o je byl poslán z Babylonia a sousední krajiny. Židovská společenství v těchto oblastech měla náboženské vůdce, kteří byli poněkud obeznámení s Talmud a kdo mohl příležitostně navštívit židovské akademie v Babylon. Literatura otázek a odpovědi se vyvíjeli, známý jako literatura responsa.

Otázky byly obvykle omezené na jedny nebo přesnější případy, zatímco responsum k takový dotaz dal rozhodnutí, stručný důvod pro to, spolu s doprovodnými citacemi z Talmud, a často argument nějaké možné námitky.

Upovídanější byl responsa pozdnějších geonim po první polovině devátého století, když otázky začaly být poslán ze vzdálenějších oblastí, kde obyvatelé byli méně obeznámeni s Talmud, a byl méně schopný navštívit Babylonian akademie pak jediná sídla Talmudic vzdělanosti.

Pozdnější geonim neomezil se na Mishnah a Talmud, ale používal rozhodnutí a responsa jejich předchůdců, jehož sayings a tradice byly obecně pokládané jak autoritativní. Tyto responsa pozdnějších geonim byly často eseje o Talmudic tématech, a protože jediný dopis často odpověděl mnoha otázkám, to často se stalo knihou-délka ve velikosti.

Práce Geonim

Některé ty responsa, které přežily jsou v jejich původní formě, zatímco jiní jsou existující jen v extrahuje. První sbírka se objevila, spolu s krátkými geonic předpisy, u Constantinople v 1516 pod titulem Halakot Pesukot min ha-Geonim (Instruovat předpisy Geonim), a v 1575 další soubor, opravňovaný Sheelot u-Teshubot mě ha-Geonim, byl vydáván ve stejném městě. U Salonica v 1792 Nissim ben Hayyim editoval sbírku geonic responsa pod titulem Shaare Tzedek (Brány spravedlnosti), který obsahuje 533 responsa uspořádaných podle předmětu a indexu editorem.

• She'iltoth Acha'i Gaon
• Halachoth Gedoloth
• Emunoth ve-Deoth (Saadia Gaon)
• Siddur Amram Gaon
• Responsa

Kallah

Dva měsíce roku byly označovány jak kallah měsíce, hebrejské měsíce Adar a Elul. Během této doby zahraniční studenti se shromáždili v akademii pro obyčejné studium.

Během prvních tří týdnů kallah měsíce učenci usazení v první řadě reportovali o Talmud pojednání přiřazeném pro studium během předchozích měsíců; ve čtvrtém týdnu jiní učenci a také někteří ti žáci byli navštíveni. Diskuse následovaly a neschůdné cesty byly položeny před gaon, kdo také vzal prominentní roli v debatách, a volně pokáral nějakého člena vysoké školy, která nebyla nahoru ke standardu stipendia. U konce měsíce kallah gaon označil Talmudic pojednání který členy shromáždění byly zavázané studiu v zasahování měsíců, než příští kallah by měl začít. Studenti, kteří nebyli daná místa byli vyňatí z této úlohy, být volný vybrat si téma pro studium podle jejich potřeb.

Během kallah, gaon předložil shromáždění množství otázek, které byly zaslané v průběhu roku od všech částí Diaspora. Žádané odpovědi byly projednány, a byl nakonec zaznamenán sekretářem akademie podle směrů gaon. U konce měsíce kallah otázky, spolu s odpověďmi, byl četl shromáždění a odpovědím byl podepsán gaon. Velké množství geonic responsa vznikalo tímto způsobem; ale mnoho z nich byl psán příslušným geonim bez konzultování kallah shromáždění svolala na jaře.

Geonim jednotlivce

• Amram Gaon
• Hai Gaon
• Saadia Gaon
• Sherira Gaon